AMIGOS:
Conforme a lo anunciado, hoy (25 - FEB - 2010) se llevó a cabo el conversatorio sobre el Proyecto Inambari en la ciudad de Juliaca; organizado por el CIP.
Tuvo dos expositores, el Ing. Flores que impulsa la ejecución de dicho Proyecto, bajo condiciones económicas favorables ; el otro expositor fue el Ing Lucio Mamani; que expuso con bastante solidez la posición del Gobierno Regional contraria a la ejecución del Proyecto Inambari.
Después de cada exposición se llevaron a cabo paneles en los que se expuso otros puntos de vista sobre el tema, algunos a favor y otros contrarios.Si hacemos un balance de las posiciones a favor y en contra del Proyecto, podríamos afirmar que las posiciones en contra de la ejecución del Proyecto fueron mas que las posiciones a favor.
Hay mucha preocupación respecto a como el gobierno viene dando leyes, aprovechando su ventajosa posición para darlas, que van limitando los derechos ciudadanos para intervenir en éste tipo de proyectos, como ejemplo se tiene modificaciones en la ley de participación ciudadana que restringen las manifestaciones en contra.
La ley de desalojo forzoso, viene a ser la última "movida" del gobierno para allanar el camino a las inversiones que "invaden" territorios ocupados.
En cambio leyes tan urgentes y necesarias para evitar éste tipo de problemas, como la ley que de comienzo al Ordenamiento territorial y Zonificación Ecológica, parece que ni se piensan dar.
Finalmente debo destacar la magnifica intervención de la Ing. Rosario Linares.
Rolando Ramirez
viernes, 26 de febrero de 2010
lunes, 15 de febrero de 2010
Aprueban en congreso rechazar la hidroeléctrica de Inambari
Alianza. Harakmbut con Puno y Cusco.
Treinta comunidades de Madre de Dios dispuestas a exigir la paralización de las obras.
Después de impedir el ingreso de la empresa petrolera norteamericana Hunt Oil a la reserva comunal de Amarakaeri, en Madre de Dios, los nativos de la etnia harakmbut, junto a yines y matsigenkas, aprobaron rechazar la construcción de la hidroeléctrica de Inambari en previsión a los daños bioambientales que ocasionaría.Los consultados consideraron que la ejecución y puesta en funcionamiento de la planta hidroeléctrica no solo generará la migración masiva de la población indígena, sino que también afectará al parque Bahuaja Sonene.Ante este peligro acordaron sumarse a la protesta de Puno y Cusco y exigieron la paralización inmediata de las obras.
Todo indica que están listos para tratar este asunto con el Ejecutivo. Los nativos de Madre de Dios también reclaman que este proyecto se haga sin respetar sus derechos, como el referido a la consulta previa especificada por el Convenio 169 de la OIT que el Estado peruano incumple.La claveEstudio.
El Colegio de Biólogos de Puno indicó que eran necesarios mayores estudios de impacto ambiental respecto a la hidroeléctrica de Inambari para no lamentar daños posteriores.
Treinta comunidades de Madre de Dios dispuestas a exigir la paralización de las obras.
Después de impedir el ingreso de la empresa petrolera norteamericana Hunt Oil a la reserva comunal de Amarakaeri, en Madre de Dios, los nativos de la etnia harakmbut, junto a yines y matsigenkas, aprobaron rechazar la construcción de la hidroeléctrica de Inambari en previsión a los daños bioambientales que ocasionaría.Los consultados consideraron que la ejecución y puesta en funcionamiento de la planta hidroeléctrica no solo generará la migración masiva de la población indígena, sino que también afectará al parque Bahuaja Sonene.Ante este peligro acordaron sumarse a la protesta de Puno y Cusco y exigieron la paralización inmediata de las obras.
Todo indica que están listos para tratar este asunto con el Ejecutivo. Los nativos de Madre de Dios también reclaman que este proyecto se haga sin respetar sus derechos, como el referido a la consulta previa especificada por el Convenio 169 de la OIT que el Estado peruano incumple.La claveEstudio.
El Colegio de Biólogos de Puno indicó que eran necesarios mayores estudios de impacto ambiental respecto a la hidroeléctrica de Inambari para no lamentar daños posteriores.
en "plegaria por la redención" gubernamental*
Hidroelectrica Inambari amenaza Reserva Natural Bahuaja Sonene e inundara tierras de miles de familias
domingo 14 de febrero de 2010
Dirigentes de San Gabán se encuentran en Lima intentando dialogar con el Gobierno.
Este sería otro caso de desplazamiento forzoso, penado por las leyes internacionales.Prensa Alternativa conversó con a una delegación de campesinos del Valle de San Gabán (Carabaya) – Puno que ha llegado de manera muy sacrificada a Lima porque muy pronto serán desplazados forzosamente de sus tierras para la construcción de la Hidroeléctrica de Inambari, ya que toda la zona en la que viven quedará inundada. Esta generadora eléctrica estará situada entre las regiones de Puno, Cusco y Madre de Dios y amenaza con borrar del mapa incluso parte del Parque Bahuaja Sonene, declarado maravilla natural por la National Geographic Society, reserva que alberga especies únicas en el mundo.
Esta nueva inversión, con “visión de futuro” costará 400 millones de dólares (más que el proyecto del Gas de Camisea) y su construcción estará a cargo de OAS y la eléctrica estatal de Brasil, Electrobras. Si bien ésta generaría el doble de energía que la central del Mantaro, ha trascendido que su principal objetivo es abastecer de electricidad a la ciudad de Acre en Brasil y que mayoritariamente beneficiaría a ese país.La construcción de esta central hidroeléctrica dañaría un tramo significativo de la Carretera Transoceánica en los tramos 3 y 4, lo que afectaría el desarrollo agropecuario y comercial de la zona. Pero lo más grave es que el costo social representa el dejar a más de mil familias sin hogar y lo que es peor, siendo ellos agricultores, perderán también su modo de subsistencia.
Ellos nos han manifestado que se sienten sentenciados a muerte pues ya no podrán seguir cosechando sus pacaes, plátanos, piñas, arroz y otros frutos, además de plantas medicinales de las cuales depende su economía.La ejecución de la obra está próxima a iniciarse y para variar el Gobierno no ha cumplido con las disposiciones internacionales (Convenio 169 de la OIT) de realizar una consulta para solicitar las licencias sociales a las comunidades afectadas. Tampoco han hablado de reubicación o monto de indemnizaciones.Estamos otra vez, ante la torpeza del Gobierno Aprista que induce al pueblo peruano a otro conflicto social por su insistencia en seguir queriendo tratar a nuestros pueblos originarios como “ciudadanos de tercera clase” en vez de cumplir con la ley.Invocamos a las organizaciones de defensa de derechos humanos, ambientales, la Defensoría del Pueblo, intervengan en solidaridad con esta población que está viendo que el camino del diálogo se está agotando, para que no haya consecuencias mortales que lamentar.
*nota de edicion BSMITADSUR:
- el pueblo equivocado cree todavía que los h de p del APRA son "buenagentes", ya se desengañarán.
martes, 9 de febrero de 2010
LA PRENSA CAVA SU TUMBA, ELLA SOLA.
Amigos:
Desde aqui quiero compartir un hecho deleznable que pinta de cuerpo entero a algún sector de la prensa puneña que hace favores a EGASUR SAC como a esta empresa que desde ahora se comporta corruptamente.
El sábado 6 de febrero un grupo de periodistas de Juliaca organizó un pequeño Foro sobre Transparencia en la información sobre Inambari, fui invitada a disertar pero en ningún momento expresé "Si a Inambari, pero en condiciones justas" por obvias razones, jamás serán condiciones justas si hacen tanto daño en diversos aspectos a tanta gente.
Asi, que los que tienen contacto con EGASUR SAC o están contratados por ellos para fomentar mesas de diálogo o similares, primero díganles que en Puno, somos gente digna, que no nos vendemos y que les exigimos por lo menos ETICA; que dejen de comprar a los medios escritos y radiales, que todo se llega a saber, como por ejemplo, las cenas en el hotel de TUristas a los periodistas, o el viaje en avión pagado por EGASUR para un grupo dizque periodistas para que opinen a favor de Inambari.
Y creen que con ese tipo de empresas va uno a siquiera sentarse cerca? Que vayan a seguir fomentando corrupción en su pais, pero que no vengan a hacerlo aqui, menos en Puno.
Rosario Linares
Desde aqui quiero compartir un hecho deleznable que pinta de cuerpo entero a algún sector de la prensa puneña que hace favores a EGASUR SAC como a esta empresa que desde ahora se comporta corruptamente.El sábado 6 de febrero un grupo de periodistas de Juliaca organizó un pequeño Foro sobre Transparencia en la información sobre Inambari, fui invitada a disertar pero en ningún momento expresé "Si a Inambari, pero en condiciones justas" por obvias razones, jamás serán condiciones justas si hacen tanto daño en diversos aspectos a tanta gente.
Asi, que los que tienen contacto con EGASUR SAC o están contratados por ellos para fomentar mesas de diálogo o similares, primero díganles que en Puno, somos gente digna, que no nos vendemos y que les exigimos por lo menos ETICA; que dejen de comprar a los medios escritos y radiales, que todo se llega a saber, como por ejemplo, las cenas en el hotel de TUristas a los periodistas, o el viaje en avión pagado por EGASUR para un grupo dizque periodistas para que opinen a favor de Inambari.
Y creen que con ese tipo de empresas va uno a siquiera sentarse cerca? Que vayan a seguir fomentando corrupción en su pais, pero que no vengan a hacerlo aqui, menos en Puno.
Rosario Linares
NOTA ORIGINAL PROTESTADA:
CORREO 07 FEB 2010.
osario Linares, miembro integrante de la Sociedad Civil por la Construcción de la Carretera Interoceánica, dijo estar a favor de la construcción de la hidroeléctrica de Inambari, siempre que los acuerdos binacionales que se realicen con Brasil sean justos para los intereses del Perú, en especial para la población de Puno, que se verá afectada con la inundación de sus tierras.
preocupante. La ponente resaltó lo poco justo que resulta para el Perú el acuerdo binacional hecho hasta el momento.
El proyecto que costaba inicialmente 4 mil millones de dólares, ahora está valorizado en 5 mil millones, costo que tarde o temprano tendrá que pagarlo el Estado peruano, sostiene Linares.
Dijo que hasta el momento no se conoce por dónde pasará la nueva carretera interoceánica, y que son pocas las alternativas de ruta para la construcción de la vía.
"En caso de bordear la zona inundable, la nueva Interoceánica, en el caso del tramo IV, demandará mayor tiempo de viaje para los transportistas", refirió.
Sostuvo que hay poca transparencia en el acuerdo, situación que puede traer un perjuicio económico al país, tal y como ocurrió con la hidroléctrica de Itaipu (Paraguay), país que está endeudado con Brasil, y que por varios años brinda su suministro energético, en un proyecto análogo al de Inambari.
sábado, 6 de febrero de 2010
Jaime Corisepa, Presidente de FENAMAD:
"El TLC y el IIRSA es la estrategia para que los pueblos indígenas de la Amazonía desaparezcan"
Pablo Cingolani
Jaime Corisepa tiene 30 años. Nació en el seno del pueblo indígena Harakmbut, en la comunidad Puerto Azul, en la Selva Sur peruana. El año que viene se graduará como licenciado en turismo ecológico en la Universidad Amazónica. En el XV Congreso Regional de la FENAMAD -la Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes, Premio Bartolomé de las Casas 1997 por su defensa de los Pueblos Indígenas Aislados de la Amazonía-, realizado en Boca Inambari, los días 16, 17 y 18 de enero pasado, fue elegido como su nuevo presidente. El sucesor de Antonio Iviche, nos recibió en las oficinas de la federación, en Puerto Maldonado. Sus afirmaciones son rotundas:
- Mira, para nosotros, eso que los gobiernos llaman desarrollo es engaño. Todos los proyectos son engaño. Si aceptamos esa palabra, desarrollo, en todo caso, es lo que debe nacer de las propias comunidades. Sin embargo, desarrollo, para el gobierno del Perú, es saqueo de la Amazonía, sin respetar derechos y a los grupos indígenas. ¿No leyeron ese artículo de Alan sobre El Perro del Hortelano?
El domingo 28 de octubre de 2007, en el periódico El Comercio, de Lima, Alan García Pérez, Presidente de la República del Perú, publicó un artículo que tituló El síndrome del perro del hortelano. Es un texto capital para entender la lógica "neo extractivista" -al decir del ecuatoriano Alberto Acosta, ex presidente de la Asamblea Constituyente de su país-, que está asolando la Amazonía y amenazando su supervivencia y la de los pueblos originarios que la habitan, como nunca en su historia.
En el texto de marras, el antiguo izquierdista lanzó su teoría del perro que no come ni deja comer: "Hay millones de hectáreas para madera que están ociosas, otros millones de hectáreas que las comunidades y asociaciones no han cultivado ni cultivarán, además cientos de depósitos minerales que no se pueden trabajar (...) Los ríos que bajan a uno y otro lado de la cordillera son una fortuna que se va al mar sin producir energía eléctrica (...) Hay muchos recursos sin uso que no son transables, que no reciben inversión y que no generan trabajo. Y todo ello por el tabú de ideologías superadas, por ociosidad, por indolencia o por la ley del perro del hortelano que reza: "Si no lo hago yo que no lo haga nadie". Luego, sin rubor, dejó en claro que "el primer recurso es la Amazonía". (1)
Bajo esa tónica agresiva, no tuvo empacho, a la vez, con relación a su afán por encontrar "oro negro" en la floresta, incluso de poner en duda la existencia de pueblos indígenas aislados: "Y contra el petróleo, han creado la figura del nativo selvático 'no conectado'; es decir, desconocido pero presumible, por lo que millones de hectáreas no deben ser exploradas, y el petróleo peruano debe quedarse bajo tierra mientras se paga en el mundo US$90 por cada barril. Es preferible para ellos que el Perú siga importando y empobreciéndose" . (2) Corisepa es muy claro cuando explica las implicancias de este discurso oficial:
-Para esos planes, según el gobierno, somos sus enemigos, somos un obstáculo, porque según ellos, tenemos muchas tierras pero somos minoritarios. ..
Esa misma fue la advertencia macabra que lanzó Alan García el día que mandó a reprimir en Baguá, con referencia a los indígenas: "Ya está bueno, estas personas no tienen corona, no son ciudadanos de primera clase que puedan decirnos 400 mil nativos a 28 millones de peruanos tú no tienes derecho de venir por aquí, de ninguna manera, eso es un error gravísimo y quien piense de esa manera quiere llevarnos a la irracionalidad y al retroceso primitivo". (3) Para Corisepa, todo esto representa "una pelea fuerte entre civilizaciones" :
-Si no aceptamos sus imposiciones, nos meten bala, cárcel, criminalizan a los líderes y a las organizaciones indígenas. Por eso, nosotros exigimos autodeterminació n, que es la manera de cómo queremos nosotros vivir nuestro propio destino...
Para el joven dirigente, los globalizadores externos y los desarrollistas internos deben entender y respetar el hecho que para los pueblos indígenas, el territorio no es una mercancía, es algo sagrado y espiritual, y que existe una economía más allá del dinero, de las supuestas inversiones que traerían beneficios, de los mega proyectos de "desarrollo" .
-Aquí en Perú, el "famoso" desarrollo es también TLCs (Tratados de Libre Comercio) con Estados Unidos de Norteamérica, con China, con Chile. Los TLC es la estrategia para que los pueblos indígenas desaparezcan.
Según Jaime, la expresión más clara de los TLC son los proyectos que se impulsan bajo la sigla del IIRSA.
-Estamos en una etapa de sensibilizació n contra los proyectos del "famoso" IIRSA. Tienen impactos negativos demasiado fuertes e irreversibles. Significan despojo a las comunidades nativas. Pérdida de biodiversidad. Permiten el ingreso de las petroleras y de los mineros. Insisto que es el principio de la desaparición de los pueblos indígenas.
El IIRSA es la sigla del proyecto de recolonizació n capitalista y trasnacional más ambicioso encarado en la historia de Sudamérica. IIRSA significa Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana. Es el soporte material para las políticas de libre penetración de capitales y comercio extranjeros, y pretende convertirse en la columna vertebral de un modelo de desarrollo impuesto por los poderes internacionales, las trasnacionales y los bancos multilaterales. Hay mucha información disponible en Internet sobre el mismo. Lo impulsa el Banco Interamericano de Desarrollo, la Corporación Andina de Fomento y todos los gobiernos del subcontinente, pero especialmente Brasil.
En el último congreso de la FENAMAD, los indígenas expresaron su firme decisión de rechazar el proyecto de construcción de la Central Hidroeléctrica del río Inambari -cuyos estudios desarrollan las empresas brasileñas, la privada OAS y las estatales Electrobras y Furnas-, uno de los proyectos estrella del IIRSA en el sur selvático del Perú, junto con el llamado Corredor Vial Interoceánico Sur Perú-Brasil, la primera carretera que uniría al coloso sudamericano con el océano Pacífico, es decir a los agroexportadores y ganaderos brasileños con los mercados asiáticos. (4)
A la vez, en una decisión histórica, la FENAMAD sancionó a dirigentes indígenas que favorecieron a las petroleras Hunt Oil y Repsol-YPF para que ingresen en la Reserva Comunal Amarakaeri. (5) Los despojaron de su calidad de dirigentes y comuneros. La sanción alcanzó al actual presidente y representante legal ante el Estado de la Reserva Comunal Amarakaeri, Adán Corisepa; al actual presidente de la comunidad nativa de Shintuya, Jacinto Bario, y a los comuneros Antonio Fernández y Rómulo Corisepa, por haber contravenido acuerdos soberanos que prohibían el ingreso de las petroleras nombradas a territorio indígena. (6)
-Quisimos dar un ejemplo a todo el Perú con relación a la lucha contra la corrupción. El Estado y las empresas petroleras compran dirigentes para favorecer sus intereses. Contra eso y contra todo lo demás que representan todas estas políticas, nosotros estamos en pie de lucha y movilización. Debemos unir al movimiento indígena también a los castañeros, a los agricultores, (7) a los ribereños. Los gobiernos locales están sometidos al gobierno central. Algunos políticos son "enmascarados" , que dicen que son indígenas, y que nos prometen que los proyectos traerán trabajo y mejoras en la salud y en la educación. Son engaños. Nosotros sabemos que en el caso del Inambari, la energía producida ni siquiera será para nosotros, será para las grandes industrias de Brasil.
Corisepa tiene razón: hay 6 proyectos de represas acordados entre los presidentes de Perú y el de Brasil, Lula da Silva. (8) Es la energía que precisa el empresariado de Brasil para afirmar y desenvolver nuevos polos de desarrollo, ya no en San Pablo, sino en la propia Amazonía: es el fin de la selva, y como dice nuestro entrevistado, el fin de los pueblos indígenas al interior de la cuenca.
-Hay que despertar a la población de toda la Amazonía en torno a lo que significan las acciones extractivas y las amenazas de los mega proyectos. Nosotros hemos aportado mucho a la cultura occidental, y podemos seguir haciéndolo. Pero no estamos ni con la globalización, ni con el pensamiento único. Queremos que nos respeten como somos y que respeten a la naturaleza. Por eso no queremos ni al TLC, ni al IIRSA. Queremos vivir de acuerdo a nuestras necesidades, con las visiones que nazcan de las propias comunidades. Tenemos derechos y los vamos a defender.
Nos despedimos de Jaime Corisepa, felices y confundidos. Felices de haber escuchado que la FENAMAD se fortalece -la sanción a los dirigentes vendidos a las petroleras es ejemplar en todo sentido- y que lo hace para enfrentar la ofensiva de la trasnacionales sobre su hogar ancestral, sobre la selva. Confundidos porque, por momentos, no sabíamos si estaba hablando de lo que pasa en Perú o de lo que está pasando en Brasil o en Bolivia.
Notas:
1 Alan García Pérez: El síndrome del perro del hortelano. El Comercio, Lima, 28 de octubre de 2009. Tomado de http://elcomercio. pe/edicionimpres a/html/2007- 10-28/el_ sindrome_ del_perro_ del_hort. html.
2 Ver mi artículo Alan García y los nativos selváticos "no conectados", en defensa de los pueblos indígenas aislados de la Amazonía peruana, ridiculizados por García. En http://www.bolpress .com/art. php?Cod=20071116 06.
3 Ver noticia: Presidente Alan García advierte a nativos: "Ya está bueno de protestas". Tomado de http://www.peru. com/noticias/ portada20090605/ 37781/Presidente -Alan-Garcia- advierte- a-nativos- Ya-esta-bueno- de-protestas. La noticia está fechada el 5 de junio de 2009 a las 8:06 de la mañana. Anotó James Anaya, Relator Especial de Naciones Unidas sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas, que "... el 5 de junio de 2009, la policía se movilizó para desalojar a los manifestantes indígenas que ocupaban y bloqueaban la carretera "Fernando Belaúnde Terry" en un sector de la provincia de Utcubamba cerca de la ciudad y provincia de Baguá (...) Durante el proceso de desalojo estalló la violencia, resultando varias personas muertas y heridas, tanto policías como manifestantes. Enfrentamientos entre la policía y personas indígenas y otros civiles continuaron en la ciudad de Bagua y lugares aledaños durante el mismo día". Tomado de OBSERVACIONES SOBRE LA SITUACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE LA AMAZONÍA Y LOS SUCESOS DEL 5 DE JUNIO Y DÍAS POSTERIORES EN LAS PROVINCIAS DE BAGUÁ Y UTCUBAMBA, PERÚ, 20 de julio de 2009.
4 Ver http://fenamad- indigenas. blogspot. com/2010/ 01/indigenas- de-madre- de-dios-rechazan .html
5 El largo conflicto entre los indígenas del Madre de Dios contra la petrolera norteamericana Hunt Oil y la española-argentina REPSOL-YPF puede leerse en el documento de la FENAMAD: EL LOTE 76, HUNT OIL Y LA RESERVA COMUNAL AMARAKAERI: UNA HISTORIA DE CORRUPCIÓN Y VIOLACIÓN SISTEMÁTICA DE DERECHOS INDIGENAS. El documento y mayor información pueden leerse en http://www.actualid adambiental. pe/?p=2437
6 Ver http://fenamad- indigenas. blogspot. com/2010/ 01/sancionan- dirigentes- indigenas- que.html
7 El Consejo Directivo de la Federación Agraria Departamental de Madre de Dios (FADEMAD), emitió un pronunciamiento dado en Puerto Maldonado, el 28 de enero de 2010, rechazando la construcción de la represa del Inambari. Un extracto del mismo dice: "En tal sentido, nuestra gran Federación Agraria, manifiesta su enérgico rechazo a la Iniciativa de Integración Regional Sur Americana - IIRSA por vulnerar los derechos fundamentales de nuestros pueblos y por los impactos negativos sociales, ambientales y culturales en las comunidades afectadas, violando nuestros derechos a la consulta previa para consentir, decidir y controlar las prioridades de nuestro propio desarrollo en armonía con nuestra madre naturaleza, quedando una vez más demostrada la forma inconsulta y arbitraria con la cual opera, con el respaldo pleno de nuestros propios gobernantes. .". Ver http://fenamad- indigenas. blogspot. com/2010/ 01/indigenas- de-madre- de-dios-rechazan .html. La entrevista a Jaime Corisepa fue realizada en Puerto Maldonado, los días 22 y 23 de enero de 2010.
8 Ver http://www.bicusa. org/es/Project. 10078.aspx
Tomado de http://www.bolpress .com/art. php?Cod=20100204 08&PHPSESSID=b58e36c77 88d3eea8ed74a9ea dcfacc2
Pablo Cingolani
Jaime Corisepa tiene 30 años. Nació en el seno del pueblo indígena Harakmbut, en la comunidad Puerto Azul, en la Selva Sur peruana. El año que viene se graduará como licenciado en turismo ecológico en la Universidad Amazónica. En el XV Congreso Regional de la FENAMAD -la Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes, Premio Bartolomé de las Casas 1997 por su defensa de los Pueblos Indígenas Aislados de la Amazonía-, realizado en Boca Inambari, los días 16, 17 y 18 de enero pasado, fue elegido como su nuevo presidente. El sucesor de Antonio Iviche, nos recibió en las oficinas de la federación, en Puerto Maldonado. Sus afirmaciones son rotundas:
- Mira, para nosotros, eso que los gobiernos llaman desarrollo es engaño. Todos los proyectos son engaño. Si aceptamos esa palabra, desarrollo, en todo caso, es lo que debe nacer de las propias comunidades. Sin embargo, desarrollo, para el gobierno del Perú, es saqueo de la Amazonía, sin respetar derechos y a los grupos indígenas. ¿No leyeron ese artículo de Alan sobre El Perro del Hortelano?
El domingo 28 de octubre de 2007, en el periódico El Comercio, de Lima, Alan García Pérez, Presidente de la República del Perú, publicó un artículo que tituló El síndrome del perro del hortelano. Es un texto capital para entender la lógica "neo extractivista" -al decir del ecuatoriano Alberto Acosta, ex presidente de la Asamblea Constituyente de su país-, que está asolando la Amazonía y amenazando su supervivencia y la de los pueblos originarios que la habitan, como nunca en su historia.
En el texto de marras, el antiguo izquierdista lanzó su teoría del perro que no come ni deja comer: "Hay millones de hectáreas para madera que están ociosas, otros millones de hectáreas que las comunidades y asociaciones no han cultivado ni cultivarán, además cientos de depósitos minerales que no se pueden trabajar (...) Los ríos que bajan a uno y otro lado de la cordillera son una fortuna que se va al mar sin producir energía eléctrica (...) Hay muchos recursos sin uso que no son transables, que no reciben inversión y que no generan trabajo. Y todo ello por el tabú de ideologías superadas, por ociosidad, por indolencia o por la ley del perro del hortelano que reza: "Si no lo hago yo que no lo haga nadie". Luego, sin rubor, dejó en claro que "el primer recurso es la Amazonía". (1)
Bajo esa tónica agresiva, no tuvo empacho, a la vez, con relación a su afán por encontrar "oro negro" en la floresta, incluso de poner en duda la existencia de pueblos indígenas aislados: "Y contra el petróleo, han creado la figura del nativo selvático 'no conectado'; es decir, desconocido pero presumible, por lo que millones de hectáreas no deben ser exploradas, y el petróleo peruano debe quedarse bajo tierra mientras se paga en el mundo US$90 por cada barril. Es preferible para ellos que el Perú siga importando y empobreciéndose" . (2) Corisepa es muy claro cuando explica las implicancias de este discurso oficial:
-Para esos planes, según el gobierno, somos sus enemigos, somos un obstáculo, porque según ellos, tenemos muchas tierras pero somos minoritarios. ..
Esa misma fue la advertencia macabra que lanzó Alan García el día que mandó a reprimir en Baguá, con referencia a los indígenas: "Ya está bueno, estas personas no tienen corona, no son ciudadanos de primera clase que puedan decirnos 400 mil nativos a 28 millones de peruanos tú no tienes derecho de venir por aquí, de ninguna manera, eso es un error gravísimo y quien piense de esa manera quiere llevarnos a la irracionalidad y al retroceso primitivo". (3) Para Corisepa, todo esto representa "una pelea fuerte entre civilizaciones" :
-Si no aceptamos sus imposiciones, nos meten bala, cárcel, criminalizan a los líderes y a las organizaciones indígenas. Por eso, nosotros exigimos autodeterminació n, que es la manera de cómo queremos nosotros vivir nuestro propio destino...
Para el joven dirigente, los globalizadores externos y los desarrollistas internos deben entender y respetar el hecho que para los pueblos indígenas, el territorio no es una mercancía, es algo sagrado y espiritual, y que existe una economía más allá del dinero, de las supuestas inversiones que traerían beneficios, de los mega proyectos de "desarrollo" .
-Aquí en Perú, el "famoso" desarrollo es también TLCs (Tratados de Libre Comercio) con Estados Unidos de Norteamérica, con China, con Chile. Los TLC es la estrategia para que los pueblos indígenas desaparezcan.
Según Jaime, la expresión más clara de los TLC son los proyectos que se impulsan bajo la sigla del IIRSA.
-Estamos en una etapa de sensibilizació n contra los proyectos del "famoso" IIRSA. Tienen impactos negativos demasiado fuertes e irreversibles. Significan despojo a las comunidades nativas. Pérdida de biodiversidad. Permiten el ingreso de las petroleras y de los mineros. Insisto que es el principio de la desaparición de los pueblos indígenas.
El IIRSA es la sigla del proyecto de recolonizació n capitalista y trasnacional más ambicioso encarado en la historia de Sudamérica. IIRSA significa Iniciativa para la Integración de la Infraestructura Regional Sudamericana. Es el soporte material para las políticas de libre penetración de capitales y comercio extranjeros, y pretende convertirse en la columna vertebral de un modelo de desarrollo impuesto por los poderes internacionales, las trasnacionales y los bancos multilaterales. Hay mucha información disponible en Internet sobre el mismo. Lo impulsa el Banco Interamericano de Desarrollo, la Corporación Andina de Fomento y todos los gobiernos del subcontinente, pero especialmente Brasil.
En el último congreso de la FENAMAD, los indígenas expresaron su firme decisión de rechazar el proyecto de construcción de la Central Hidroeléctrica del río Inambari -cuyos estudios desarrollan las empresas brasileñas, la privada OAS y las estatales Electrobras y Furnas-, uno de los proyectos estrella del IIRSA en el sur selvático del Perú, junto con el llamado Corredor Vial Interoceánico Sur Perú-Brasil, la primera carretera que uniría al coloso sudamericano con el océano Pacífico, es decir a los agroexportadores y ganaderos brasileños con los mercados asiáticos. (4)
A la vez, en una decisión histórica, la FENAMAD sancionó a dirigentes indígenas que favorecieron a las petroleras Hunt Oil y Repsol-YPF para que ingresen en la Reserva Comunal Amarakaeri. (5) Los despojaron de su calidad de dirigentes y comuneros. La sanción alcanzó al actual presidente y representante legal ante el Estado de la Reserva Comunal Amarakaeri, Adán Corisepa; al actual presidente de la comunidad nativa de Shintuya, Jacinto Bario, y a los comuneros Antonio Fernández y Rómulo Corisepa, por haber contravenido acuerdos soberanos que prohibían el ingreso de las petroleras nombradas a territorio indígena. (6)
-Quisimos dar un ejemplo a todo el Perú con relación a la lucha contra la corrupción. El Estado y las empresas petroleras compran dirigentes para favorecer sus intereses. Contra eso y contra todo lo demás que representan todas estas políticas, nosotros estamos en pie de lucha y movilización. Debemos unir al movimiento indígena también a los castañeros, a los agricultores, (7) a los ribereños. Los gobiernos locales están sometidos al gobierno central. Algunos políticos son "enmascarados" , que dicen que son indígenas, y que nos prometen que los proyectos traerán trabajo y mejoras en la salud y en la educación. Son engaños. Nosotros sabemos que en el caso del Inambari, la energía producida ni siquiera será para nosotros, será para las grandes industrias de Brasil.
Corisepa tiene razón: hay 6 proyectos de represas acordados entre los presidentes de Perú y el de Brasil, Lula da Silva. (8) Es la energía que precisa el empresariado de Brasil para afirmar y desenvolver nuevos polos de desarrollo, ya no en San Pablo, sino en la propia Amazonía: es el fin de la selva, y como dice nuestro entrevistado, el fin de los pueblos indígenas al interior de la cuenca.
-Hay que despertar a la población de toda la Amazonía en torno a lo que significan las acciones extractivas y las amenazas de los mega proyectos. Nosotros hemos aportado mucho a la cultura occidental, y podemos seguir haciéndolo. Pero no estamos ni con la globalización, ni con el pensamiento único. Queremos que nos respeten como somos y que respeten a la naturaleza. Por eso no queremos ni al TLC, ni al IIRSA. Queremos vivir de acuerdo a nuestras necesidades, con las visiones que nazcan de las propias comunidades. Tenemos derechos y los vamos a defender.
Nos despedimos de Jaime Corisepa, felices y confundidos. Felices de haber escuchado que la FENAMAD se fortalece -la sanción a los dirigentes vendidos a las petroleras es ejemplar en todo sentido- y que lo hace para enfrentar la ofensiva de la trasnacionales sobre su hogar ancestral, sobre la selva. Confundidos porque, por momentos, no sabíamos si estaba hablando de lo que pasa en Perú o de lo que está pasando en Brasil o en Bolivia.
Notas:
1 Alan García Pérez: El síndrome del perro del hortelano. El Comercio, Lima, 28 de octubre de 2009. Tomado de http://elcomercio. pe/edicionimpres a/html/2007- 10-28/el_ sindrome_ del_perro_ del_hort. html.
2 Ver mi artículo Alan García y los nativos selváticos "no conectados", en defensa de los pueblos indígenas aislados de la Amazonía peruana, ridiculizados por García. En http://www.bolpress .com/art. php?Cod=20071116 06.
3 Ver noticia: Presidente Alan García advierte a nativos: "Ya está bueno de protestas". Tomado de http://www.peru. com/noticias/ portada20090605/ 37781/Presidente -Alan-Garcia- advierte- a-nativos- Ya-esta-bueno- de-protestas. La noticia está fechada el 5 de junio de 2009 a las 8:06 de la mañana. Anotó James Anaya, Relator Especial de Naciones Unidas sobre la situación de los derechos humanos y las libertades fundamentales de los indígenas, que "... el 5 de junio de 2009, la policía se movilizó para desalojar a los manifestantes indígenas que ocupaban y bloqueaban la carretera "Fernando Belaúnde Terry" en un sector de la provincia de Utcubamba cerca de la ciudad y provincia de Baguá (...) Durante el proceso de desalojo estalló la violencia, resultando varias personas muertas y heridas, tanto policías como manifestantes. Enfrentamientos entre la policía y personas indígenas y otros civiles continuaron en la ciudad de Bagua y lugares aledaños durante el mismo día". Tomado de OBSERVACIONES SOBRE LA SITUACIÓN DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE LA AMAZONÍA Y LOS SUCESOS DEL 5 DE JUNIO Y DÍAS POSTERIORES EN LAS PROVINCIAS DE BAGUÁ Y UTCUBAMBA, PERÚ, 20 de julio de 2009.
4 Ver http://fenamad- indigenas. blogspot. com/2010/ 01/indigenas- de-madre- de-dios-rechazan .html
5 El largo conflicto entre los indígenas del Madre de Dios contra la petrolera norteamericana Hunt Oil y la española-argentina REPSOL-YPF puede leerse en el documento de la FENAMAD: EL LOTE 76, HUNT OIL Y LA RESERVA COMUNAL AMARAKAERI: UNA HISTORIA DE CORRUPCIÓN Y VIOLACIÓN SISTEMÁTICA DE DERECHOS INDIGENAS. El documento y mayor información pueden leerse en http://www.actualid adambiental. pe/?p=2437
6 Ver http://fenamad- indigenas. blogspot. com/2010/ 01/sancionan- dirigentes- indigenas- que.html
7 El Consejo Directivo de la Federación Agraria Departamental de Madre de Dios (FADEMAD), emitió un pronunciamiento dado en Puerto Maldonado, el 28 de enero de 2010, rechazando la construcción de la represa del Inambari. Un extracto del mismo dice: "En tal sentido, nuestra gran Federación Agraria, manifiesta su enérgico rechazo a la Iniciativa de Integración Regional Sur Americana - IIRSA por vulnerar los derechos fundamentales de nuestros pueblos y por los impactos negativos sociales, ambientales y culturales en las comunidades afectadas, violando nuestros derechos a la consulta previa para consentir, decidir y controlar las prioridades de nuestro propio desarrollo en armonía con nuestra madre naturaleza, quedando una vez más demostrada la forma inconsulta y arbitraria con la cual opera, con el respaldo pleno de nuestros propios gobernantes. .". Ver http://fenamad- indigenas. blogspot. com/2010/ 01/indigenas- de-madre- de-dios-rechazan .html. La entrevista a Jaime Corisepa fue realizada en Puerto Maldonado, los días 22 y 23 de enero de 2010.
8 Ver http://www.bicusa. org/es/Project. 10078.aspx
Tomado de http://www.bolpress .com/art. php?Cod=20100204 08&PHPSESSID=b58e36c77 88d3eea8ed74a9ea dcfacc2
jueves, 4 de febrero de 2010
OAS iniciaría obras en Inambari a fin de año - Brasil, Perú
Publicada: Martes 02, Febrero 2010 18:22 (GMT -0400)Ver más noticias de Brasil
Equipo de Prensa Business News Americas
La construcción del megaproyecto hidroeléctrico Inambari en Perú podría comenzar a fin de año si se cuenta con las autorizaciones necesarias, de acuerdo con el titular local de la constructora brasileña OAS, Valfredo Ribeiro.
OAS y el holding eléctrico brasileño Eletrobrás (NYSE: EBR) aunaron fuerzas para desarrollar el proyecto de 2,2-2,5GW, que abarcaría las regiones de Puno, Madre de Dios y Cusco, aproximadamente a 300km de la frontera con Brasil.
El proyecto, de US$5.500mn, está en etapa de concesión temporal y se llevan a cabo estudios para asegurar la concesión definitiva, señaló Ribeiro, de acuerdo con la agencia estatal de noticias, Andina.
Agregó que pronto se firmaría un acuerdo entre Perú y Brasil, por medio del cual Inambari primero abastecería el mercado local y enviaría el excedente a este último país.
Equipo de Prensa Business News Americas
La construcción del megaproyecto hidroeléctrico Inambari en Perú podría comenzar a fin de año si se cuenta con las autorizaciones necesarias, de acuerdo con el titular local de la constructora brasileña OAS, Valfredo Ribeiro.
OAS y el holding eléctrico brasileño Eletrobrás (NYSE: EBR) aunaron fuerzas para desarrollar el proyecto de 2,2-2,5GW, que abarcaría las regiones de Puno, Madre de Dios y Cusco, aproximadamente a 300km de la frontera con Brasil.
El proyecto, de US$5.500mn, está en etapa de concesión temporal y se llevan a cabo estudios para asegurar la concesión definitiva, señaló Ribeiro, de acuerdo con la agencia estatal de noticias, Andina.
Agregó que pronto se firmaría un acuerdo entre Perú y Brasil, por medio del cual Inambari primero abastecería el mercado local y enviaría el excedente a este último país.
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